天九最引人入勝的地方，莫過於格局變幻。當你一手好牌，手揸天九地八人七，都可以比雜五寶子至尊打低；遊戲如人生，就算你權傾朝野，都可以因為「叫雞」而身敗名裂。
有沒有覺得世界變得好荒謬？身邊越嚟越多人變得九唔搭八？這邊廂有人用幾萬銀買演唱會門卷；那邊廂有人無辜軟禁二十一日，強迫食垃圾；另一邊箱以色列每日表演捉飛彈。
有幸讀過羅馬尼亞的法語劇作家Eugene Ionesco的荒誕劇《犀牛》，好想分享給大家。
故事講一個小公務員貝蘭吉對生活不滿，對未來茫然，常有莫名其妙的恐懼感、孤獨感，但能保持獨立人格。有一天他在街上，發現一個街坊變成了犀牛。他驚訝。到了第二天，他發現另一個鄰居也變成了犀牛，他更吃驚。到第三天，又多一個鄰居變犀牛，他吃驚到極點，同時也很困惑，為甚麼他們會變成犀牛？
犀牛剛在生活出現，人們驚訝，或高談闊論，或覺得事不關己，漠然置之。其後變犀牛蔚然成風，人人都以犀牛為美，追隨者絡繹不絕。面對這種異化的潮流，保持獨立人格的貝蘭吉掙扎、反抗，決不隨波逐流。然而，他的反抗只是孤單的悲鳴和無力的掙扎，無助於扭轉社會的犀牛化。
為甚麼選擇犀牛來象徵人類的異化？犀牛尖角，意味著具有攻擊性；犀牛皮厚，意味著麻木；犀牛笨重，對事物反應遲鈍；犀牛眼盲，意味群眾無獨立思考。犀牛化意味獨立人格喪失、精神墮落帶來社會災難。
面對一個地方人人追求物質，缺乏品格信仰，正常人一個個變成犀牛，如何自處？如何不同流合污...？
或做到同流而不合污，如一朵青蓮，發願而出污泥而芳香獨放，進而感染他人，造就出另一片天空。
